Zpětná vazba

Otázka: budět-li vojná
Odpověď: Vojná ně budět, no budět takaja borba za mir, što něostánět kámeň na kámni"
Česky: Válka nebude, ale bude takový boj za mír, že nezůstane kámen na kameni...
Něco mi to připomíná - naše "mírové mise"?

Esli vazmozno dub chujom probit ? Nu savsjem vazmozno, kagda dub chujovyj a chuj dubovyj...

Bakterie jsou ovšem hybatelem zpátečnickým, neboť = backterie. V autě použitelné pouze pro couvání.

Mamlas Mamlasovič Mamlasenko.
Velkokapitál nebude dodržovat separátní mír respektováním vytýčených či přirozených hranic a bude tvrdě útočit na jejich posun, či rovnou likvidaci ve svůj prospěch.
Myslíte si, že jsem cvok?
Proč musí být Vidlák registrován jako chovatel vepřových řízků?
Proč musí být každý pes očipován?
Proč jsou v praxi zakázány zabíjačky?
Proč musejí být čipované krávy?
Těch "Proč" jsou tisíce...

To není podstatné. Struktura selhává protože má defektní součásti. Přes to nejede vlak. Kdyby si lidé srovnali páteř, nelze odhadnout jak dobře by to tady mohlo vypadat.

Když se rozhlédnu kolem sebe - a vlastně i tady v diskusi - vidím poměrně dost defektních lidí kteří nedělají vůbec Nic pro to aby se snad měli příští týden o něco málo lépe než jak se mají teď. Naopak, žijí si svůj patologický způsob života a vesele jej šíří kolem sebe jako mor.
Fakt že něco sověti zneužili pro kreaci a zdůvodnění naprosto odporného 'nápravného systému' ještě nediskredituje základní ideu.

Souhlasím s Vidlákem, to co popisuje je postupná změna zdola.

zcela na hovno a vy jste hloupý berrnard, protože ho neznáte.
To hovno.
Tedy význam slova hovno.
To je něco, jako vámi zmínění vegani.

zahrádkářům a opravdu drobným pěstitelům a za určitých podmínek i chovatelům a "domácím vařičům a pekařům".
Hrdý amík by přímou dotací zcela jistě pohrdl a úrodu by raději hodil na kompost, ale když mu ji stát zabalí do pár keců o "svobodě podnikání", tak po ní hrábne předníma i zadníma a je celej blaženej.

Ony ty mississippské vidlácké trhy jsou mj. formou státní dotace (v USA se dotuje kdeco, ale "nejsou" to dotace, bo "svobodný trh".
https://www.chlpi.org/wp-content/uploads/2013/12/Legal-Manual-2011-Upda…
Článek je sice 10 let starý, ale pochybuji, že by od té doby došlo k rozvolnění. Spíš naopak.

On i ten opravdu drobný prodej výpěstků "u silnice" tam má docela přísná pravidla.
Na všech obalech musí být Vaše jméno a adresa, u vajec velikost/váha a upozornění, že se nesmí konzumovat syrová. Plus cokoli živočišného musíte mít zachlazeno. Chodí kontroly a pokuty jsou likvidační.

Příjmy do 30000,- osvobozené od daně jsou příjmy ostatní, výstižněji asi nejlépe nahodilé.
Jsou i soudní rozhodnutí, že prodej víc jak "dvou stejných" věcí je již podnikání se všemi důsledky.

že na hádání si musíte najít nějakého jiného parťáka.
Nic se nezměnilo a na Vaše permanentní výpady fakt nejsem zvědavej. Jestli Vás nenaučili chovat se slušně a navíc máte evidentní problém s porozuměním textu, tak to věru není můj problém.

Abyste pochopil, o co v Mississippi jde, musel byste přečíst OBA odkazy, a to CELÉ.
On je to totiž takový docela zajímavý komplex, který má v sobě slabé náznaky sociální péče (Mississippi je nejchudším státem USA a státem s nejvyšším počtem obyvatel pod hranicí chudoby vč. skutečně hladovějících), o něco silnější prvky obrany proti velkým korporacím a snahu o zvýšení rozmanitosti trhu s potravinami.
Kdyby ho tamní vláda neregulovala, tak by vůbec nesměl být zaveden, bo federální předpisy a nad nimi ještě ústava s jejími dodatky.

Ta píseň je přesným protikladem Havlíčkova tvrzení:

„Komunismus znamená v pravém a úplném smyslu bludné učení, že nikdo nemá míti žádné jmění, nýbrž aby všechno bylo společné, a každý dostával jenom část zaslouženou a potřebnou k jeho výživě. – Bez všelijakých důkazů a výkladů vidí tedy hned na první pohled každý, že takové učení jest nanejvýš bláznovské, a že se mohlo jen vyrojiti z hlav několika pomatených lidí, kteří by vždy z člověka chtěli učiniti něco buď lepšího neb horšího, ale vždy něco jiného než je člověk.“

Karel Havlíček Borovský ve svém časopise „SLOVAN“ 26.7.1850

Sen padesátých let versus realita let osmdesátých.

https://www.youtube.com/watch?v=q7I6mJfBgT0

chomout ekonomického otroctví, v němž vězí naprostá většina zdejší populace?

Můj ty Tondo kolenatej...

"Lidé co dobrovolně rezignují na účast v tržních vztazích, byť pokřivených jsou zpravidla odstaveni, "zapouzdřeni" a ztrácí nemalou část vlivu na dění kolem sebe."

Otázkou je, co myslíte tím, že ztrácí nemalou část vlivu na dění kolem sebe? Do jaké vzdálenosti?

Naivní představy, jako má Vidlák, že vstoupením do politiky změním široké okolí, nemám. (teda už dnes nemám, v jeho věku jsem po tom pošilhával taky).((to je to naivní mládí))

Blízké okolí se mi daří ovládat, jako to dělal Marlon Brando v Kmotrovi, jak měl ty pinpongáče v držce.

Co vlastně potřebuje chlap, který by se odtrhnul od těch závislostí zvenku?

Nažrat se, občas si zašukat, dokázat se ve volných chvílích pobavit a pak mít pocit, že se mu zadařilo své blízké zabezpečit.

Když to vezmu odzadu:

Zabezpečit: si myslím, že když to zítra se mnou sekne, tak tady rozhodně nezůstanou s holou prdelí
Pobavit: mám dost kámošů a plnou knihovnu knížek a plný harrdisk oblíbených filmů a mám les. Já se pobavím
Zašukat: tak tam už ta frekvence není co bývala, ale jelikož žena už díky svému věku si nemusí kupovat vložky, tak si zase já tolik nemusím dávat pozor.
Nažrat: na pěstění brambor zde byl kdysi dost detailní článek, prasat běhá po lese dost (a nejen prasat), tam bych problém taky neviděl.

Jo! Může si někdo říct, že toto je dost alibistický přístup. Asi má pravdu.
Ale já už dávno vzdal své naivní představy, jak změnit tuto společnost. Dnes - můj dům, můj hrad a stojím s halapartnou a samostřílem na hradbách. Na svých hradbách.