Pro všechny, kteří považují církve za zbytečnou přítěž dnešní společnosti a mají radost, že sněmovnou prošlo zdanění církevních restitucí, mám špatnou zprávu. Ještě nás čeká dlouhá předlouhá právní bitva do které se zapojí senát, ústavní soud, církve, neziskovky a další instituce a jak to dopadne, to se dneska ještě neví. Rozhodně to nebude brzo.
Už jsem to tu několikrát zmiňoval, že moje veřejné psaní na Kose začalo článkem o církevních restitucích ve kterém jsem tvrdil, že restituce budou znamenat konec církví podstatně spolehlivěji než předchozí stav, kdy stát přispíval na platy duchovních (de facto je všechny platil za svého). Restituce mohou být zajímavé pro klerikální partaj katolických hlavounů, protože výnos z majetku a výnos z peněz jejich životní náklady pokryjí docela dobře. Ale na nic dalšího to nevystačí.
Českobratrská církev evangelická si teprve teď, po šesti letech od podpisu a deseti letech od vyjednávání začíná uvědomovat do jaké smlouvy se vlastně nechali vmanipulovat a jak moc jim to v konečném důsledku uškodilo. V církevním tisku se objevuje stále víc názorů právníků odborníků a církevních elit, jak dobrý nápad to s těmi restitucemi byl, jak nebyla jiná alternativa a jak to dozajista, určitě, možná, snad dobře dopadne. Když můj táta před deseti roky upozorňoval přesně na dnešní stav, tak ho ukřičeli. Dneska už si o tom cvrlikají vrabci na střeše.
I bez daní z náhrady rostla spoluúčast jednotlivých sborů na platu faráře o deset procent ročně. Loni se platilo sto tisíc, letos už sto deset, příští rok skoro sto třicet a má se to zastavit někde kousilínek pod skutečnými náklady na farářské místo (asi 400 tis. ročně). Nějaké to procentíčko se doplatí z ústředí díky výnosu peněz z restitucí. Tolik teorie.
V praxi to samozřejmě bude horší, protože investiční možnosti církve jsou poměrně chabé. Na nemovitostech se moc vydělat nedá a na nějakých cenných papírech se skoro vždycky nakonec prodělá. Nakonec zbyde klasika v naší době - peníze se použijí nikoliv na investice, ale na provoz, pak se začnou odporodávat nemovitosti a dnešní faráři čtyřicátníci to nejspíš doklepou do důchodu. Na mladé faráře už nezbyde, ale oni nejsouo blbí a do církevní kariéry se nehrnou. Leda z nouze a nezbytnosti.
Poločas rozpadu církve je ubohých deset let. Toho si teď konečně tam v Praze také všimli. Poprvé po třiceti letech se objevil článek, který se zamýšlí nad tím, jestli ěnco není špatně, když v roce 1990 měla ČCE 200 tisíc členů a teď jich má sotva 50 tisíc. A to nevědí, že za deset let jich bude už jen dvacet tisíc a nejspíš ani to ne, protože sešup teď teprve nabere grády, když se všechny peníze, síly i rezervy napřou k tomu, aby vůbec bylo možné zaplatit faráře.
Zdanění restitucí to celé jen trochu urychlí.
Za dvacet let tu katolíci budu mít pár hlavounů, pár katedrál na divadýlko a jinak skomírající farnosti takřka bez lidí. Ale jim to tak moc vadit nebude. Na pohodlný život těch několika lidí nahoře to postačí. Evangelíci budou mít za sebou rozštěpenou církev, protože se začnou hledat viníci, vyplavou staré antipatie a bývalé hříchy a v ohni jejich rozbrojů shoří i lecjaké křesťanské ideály. V Praze se zbytky evangelíků přimknou ke Kavárně (pardon, to už se stalo), začnou oddávat jakákoliv pohlaví s jakýmikoliv, budou hlásat demokratizaci fetišizovaného majetku a boj za záchranu šesté Kliniky v další vyplundrované budově a Putna bude hlavní poradce synodního seniora na plný úvazek. A vsaďte se, že první novodobá mešita v Praze bude z bývalého evangelického nebo husitského kostela.
A pak bude konec. Nebudou lidi, nebude nikdo v jehož jménu by to mohli dělat a pak už to neokecají.
Otázkou není, zda se to stane, ale kdy se to stane. Zdanění restitucí celý proces o tři roky urychlí a v současné době za Vidláka nevidím nic, co by ho mohlo zvrátit.
Mně je to ovšem dneska tak nějak jedno. Máme zabíjačku, bo já zabíjačkou řeším všechno. Mám tu na návštěvě Targuse, který nechává pozdravovat a zatímco toto čtete, v kotli už je zaděláno na pořádnou baštu.
PS.
Duka se nechal slyšet, že zdanění restitucí narušuje právní jistotu v ČR. Kde se ozval, když se zdaňovalo stavební spoření? Tam mu to samozřejmě nevadilo, protože pro věc kalouskova rozpočtu nebyla žádná cizí oběť dost velká. Když se tehdy někdo ozval, církve jednohlasně doporučovaly nepodlehnout hlasu lůzy. A ted? Zdá se, že ani ti katoličtí věřící nemají ve většině tendenci Duku a jeho postoj hájit.
- Log in to post comments
Komentáře
Nic z toho, co "dedukuje",…
Nic z toho, co "dedukuje", mne ani nenapadlo udělat. A i když jsem teď dostal návod, neudělal bych to. Ostatně, není důvod, diskutuje se mnou dost lidí normálně. I přes nějaké ty skutečně odmazené příspěvky
Návod
Otázkou je, proč jste dostal návod a za jakým účelem? Vždyť místní pokec o max. 400 komentářích nemůže stát za tu námahu s vyčleněním 1 pracovníka. My si tu zaštěkáme a karavana poslanců táhne dál.
Návod od standa.e jsem…
Návod od standa.e jsem dostal - abych psal pod vašimi nicky, a vy se necháte oklamat a budete na sebe reagovat nevěda, že to jsem já.
Vás by to napadlo? ˇAť už na místě standa.e nebo mém?
Mne ne.
No vidíte. A o vás něco…
No vidíte. A o vás něco vypovídá, že mi teď začnete přisuzovat nějaké rozdávání návodů... A pak naznačíte - ech, co je vlastně ten standa.e zač, páni diskutující? Přemýšleli jste o něm? Není náhodou za nějakými spory tady? A ta mrška červíček se začne zahryzávat a zavrtávat... Rozeštvávat jednoho po druhém, aby se nikdo nespolehl na jiného... A navíc... jeje, ten standa.e je ale paranoidní... Vidíte, co všechno nyní dokáže vyvozovat?
A přitom jste to vy, kdo tady píše pod nickem, který zde byl užíván už dávno před vámi. A víte to. A tváříte se jako neviňátko, vy nic, vy prostě jen nenapíšete jméno žádné a to Anonym vám dodá systém.
Človíčku nešťastná, prostoto svatá. Váš život musí být fakt smutný, když si musíte léčit ego na hrstce kydařů.
Vy vážně nejste normální,…
Vy vážně nejste normální, promiňte.
Vy celkem hloupě, nezlobte se, predikujeete, CO TEĎ ZAČNU DĚLAT, a když se nad tím pozastavím, tak ze mne uděláte Goeblese, že z vás tady chci udělat rozsévače nenávisti?
Jste paranoidní.
Můj život je naprosto normální. Mám něco navíc a nemám něco málo proti průměrnému Čechovi. Vidíte, už mne zase zkoušíte hodnotit a musím vám sdělit, že zase čpatně. Vy ve škole byste řekl : za pět.
Já kdykoli jsem sem nakoukl, tak jsme se vyjadřoval k věci, tématu. Že píšu rychle a mám na to čas však je pro vás (copak pro vás, ale proč pro tu většinu důchodců?) naprosto nepochopitelné a vyvolává to ve vás nutnání (kompulzivní poruchu) okamžitě vidět trolla, elfa, spambota a vysírače a mnohé další,a to všechno dohromady. JEN NE TO, CO SKUTEČNĚ JSEM - člověk, který normálně diskutuje.
Což se, pravda, nedá říct o leckom z vás,a v tom bude asi to jádro pudla.
nebojte, můžete být jen zastávka na mé cestě. Je to z velké části jen na vás tady.
Mimochodem, neměl jsme ani…
Mimochodem, neměl jsme ani tušení, že si tu někdo dal nick Anonym. Měl jsem za, logicky, že každý s tím nickem prostě nevyplňuje políčko vaše jméno. Notabene když na jedné Ukrajině mi to jakýsi anonym dokonce vmetl do monitoru, že jich pod tím "Anonymem" píše víc a že reaguji na jednoho a přisuzuji to jinému, co napsal něco jiného, než co tvrdím já.
anonym
Proboha" Anonyme", říká Vám něco časování slovesa být? Poněkolikáté jste zaměnil 1.os. j.č.přít.č. s 1.os. mn.č.přít.č. Vy jste skutečně " My, z Boží milosti Anonym"? Méně spěchu při Vaší argumentaci by Vám rozhodně neuškodilo. Přečíst si po sobě text a teprve potom odeslat není snad tak veliká práce.
Inu, zdá se, že paranoidní…
Inu, zdá se, že paranoidní nejsem a skutečně jste to vy. Jsem rád, že vás to zneužívání nicků ani nenapadlo - to myslím bez jakékoliv ironie. To už by byla skutečná prasárna. Zároveň jste zde ale už dost dlouho na to, abyste věděl, že Anonym je už na dvorku dávno zavedený nick. Sice nešťastný, ale je.
Oostatní, když se zapomenou podepsat a systém jim podepíše příspěvek jako Anonym, nahlásí své autorství dodatečně. Kdybyste diskutoval normálně, bavili by se s vámi lidé normálně už v původní inkarnaci. Za mě howgh.
Kromě pár z vás, včetně vás,…
Kromě pár z vás, včetně vás, ale ani vy se občas neuhlídáte, se se mnou leckdo baví normálně. A trošku si zopákněte, co znamená slovo paranoidní ...
Dovoluji si trochu…
Dovoluji si trochu zapochybovat o vašem tvrzení. Nebo vy jste tu nebyl, včera a předevčírem, kdy včera dokonce sám Vidlák "varoval", ať na mne nikdo nereaguje, nebo může o své příspěvky přijít? Kupodivu s jinými nicky nebo Anonymem se to zdá celkem v pohodě, trochu jsme i ubral, nemám problém.
Ne, stando.e, už před odmazáváním mých příspěvků jste se mnou odmítali komunikovat - na to máte jistě právo a mně to nevadí, jak jsme opakovaně psal proč. Ale pak mi tu teď netvrďte, že byste se mnou komunikovali normální, působí to úsměvně, po tom všem tady .... kdy jsme já vám nic neudělal, jen jsme schopen vám reagovat na většinu vašich omylů se svýma opravama podloženýma linky ap.
Nevím, jestli jste jeden,…
Nevím, jestli jste jeden, dva nebo kolik, ale vy "aranžéři davu" píšete (nebo mluvíte) všude jak přes kopírák.
Teď jsem se urazil, ale jako…
Teď jsem se urazil, ale jako fakt. VŠUDE, KDE JSEM KDY DISKUTOVAL (ano, diskutoval, čtete dobře) jsem byl naopak ve svém projevu naprosto jedinečný a čitelný, nikdo si mne s někým jiným nikdy nespletl a to dokonce ani když někdo použil můj nick nebo jeho napodobeninu
Jsem jeden a najděte mi tu…
Jsem jeden a najděte mi tu můj příspěvek, kde řeším sám od sebe (tedy ne v reakci na nebo pod tlakem podobného blábolení jako teď tady v té lince) něco jiného než církevní restituce.
Zkuste si vyhledat někde na…
Zkuste si vyhledat někde na netu např. nick Fagan (Ondřej) a zjistíte, že tak originálně nepíšete.
Asi jste mne nepochopila…
Asi jste mne nepochopila. Teď potvrzujete to, co jsem napsal já. Že nepíši jako někdo jiný. Samozřejmě že kdo je originálnější ap. je otázka subjektivního hodnocení, to nemíním řečit.
Já říkám jen to, že nepíši jako jiní, což je to, co jste mi zkoušela vnutit vy - že "píšete (mluvíte) všichni jak přes kopírák"
Najděte mi naopak někoho,…
Najděte mi naopak někoho, KDO PÍŠE JAKO JÁ. O to jde.
Jest tak, chlív je uzavřen…
Jest tak, chlív je uzavřen. Právě se kydá.
Tzv. církevní restituce nejsou žádnými restitucemi
Musíme rozlišit majetek, užívaný katolickou církví a majetek ostatních církví
Katolická církev byla součástí veřejné správy. Naprostou většinu jejího "majetku" tvořil veřejný majetek, který jí byl svěřen k tomu, aby vykonávala veřejnou službu. Tedy zajišťovala školství, zdravotnictví, sociální péči, matriční službu atd.
Tento "majetek" vznikal převážně z otrocké práce poddaných (některé kláštery měly více než 100 poddanský vesnic) a z daní, neboť desátek byla obyčejná daň. Jednalo se tedy převážně o majetek vzniklý otrockou prací a o veřejný majetek. Proto také Josef II většinu klášterů zrušil, neboť ani tehdy nebyl majetek církví považován za jejich soukromý majetek, nýbrž ze majetek veřejný.
V protestantských zemích majetek protestantských církví spravuje sbor farníků. V katolické církvi platí církevní právo. S majetkem volně nakládají církevní knížata, tedy biskupové s majetkem diecézí a opati s majetkem klášterů. Farníci ani jejich faráři nemají na nakládání s majetkem sebemenší vliv. Vrátili jsme se tedy pěkně do středověku.
Ohavnost tzv. církevních restitucí spočívá v tom, že se značný veřejný majetek předává do rukou církevních prelátů. Nebude tedy sloužit ani duchovní službě, ani jinému veřejnému blahu. A na druhou stranu lidé musí sbírat víčka od lahví, aby se nemocným dětem dostalo účinné léčby. Je to nemorální a je to zvrácené.
Ústavní soud před časem v rozsudku o stížnosti poslanců proti církevním restitucím rozhodl, že se jedná o dar, který stát mohl provést na základě politického rozhodnutí. Těžko nyní to své rozhodnutí nějak radikálně změní. Jde-li o dar, podléhá zdanění, to je jasné.
Pokud někdo s církvemi uzavřel za stát smlouvu, která je nezměnitelná a nevypověditelná, ten někdo nespravoval cizí majetek s péčí řádného hospodáře a měl by jít do vězení. Možná, že to je jeden z důvodů, proč se snaží Kalousek udržet se zuby nehty v politice. Jinak by už asi z vězení nevyšel.
Měli bychom si vzít příklad z Anglie roku 1542 a zrušit všechny kláštery. Řeholníkům by se mohla vyplácet doživotní renta, aby nebyli škodní. Stejně jich je celkem několik desítek a většinou se jedná o cizince. Z klášterů nám žádný užitek neplyne.
Pokus se týče církve, měly by dar od státu spravovat sbory farníků, aby byla alespoň zajištěna duchovní služba.
To rozhodnutí ÚS že to byl…
To rozhodnutí ÚS že to byl dar byste dokázal linkovat?
Ten někdo - zástupci státu - v danou chvíli nespravovali cizí majetek, ale - majetek státu.
-
Proč renta?
Můžou jít dělat do fabriky. Nebo v Lídlu doplňovat zboží.
Proč z mejch daní se má nějakému nemakačenkovy ze zašívárny vyplácet ještě renta.
Správa cizího majetku
Dodávám jen poznámku, že zaměstanec, který činí nějaké úkony za právní subjekt de jure spravuje cizí majetek. Kalousek, pokud záměrně učinil smlouvy s církvemi nevypověditelnými, zcela jasně porušil pravidla pro nakládání s cizím majetkem. Nicméně to zcela ilustruje jeho přístup ke státnímu či veřejnému majetku, že s ním nakládal tak, jako by to byl majetek jeho vlastní.
Nález Ústavního soudu k církevním restitucím
Nález pléna Ústavního soudu k církevním restitucím je ze dne 29. května 2013.
Podle bodu 216 odůvodnění nálezu nemůže být stanovení výše peněžní náhrady podrobeno ústavnímu přezkumu, podobně jako nemůže být přezkoumáván zákon o státním rozpočtu. Podle bodu 227 odůvodnění nálezu je peněžní vypořádání "v zásadě politickým rozhodnutím".
Za prostudování stojí disentní stanoviska soudců Ústavního soudu Jaroslava
Fenyka, Vojena Güttlera, Jana Musila, Pavla Rychetského,
Koukněte na blba: https:/…
Koukněte na blba:
https://www.parlamentnilisty.cz/arena/monitor/Velke-solo-senatora-Fisch…
To by byl prezident!
Loděvůdče,
nebojte, třeba by Fischerovi Makrela předala ten svůj. Prověřila přece, že je proti odposlechu po americku neohrožený.
Rozdíl je v tom, že by při použití čínských telefonů tu a tam MOŽNÁ museli čínští orgáni překládat Fischerova moudra z češtiny do čínštiny, zatímco takto by si Fischer PRAVDĚPODOBNĚ musel "své" proslovy pracně překládat sám z americké angličtiny do češtiny a učit se je nazpaměť.
Kdo za blbem stojí?
Měl by dostat chvojí,
poslední hryz.
Satane zmiz!
Vy to zlehčujete, ale vemte…
Vy to zlehčujete, ale vemte si jen, jak by Fischer pokaždém svém prorojevu musel naklusat na kobereček na americké velvyslanectví.
Se Šmírbuchem jazyka českého v podpaží.
A zdůvodňovat, proč přeložil "pussy" místo "číča" jako "bobr"...
Moc se mi líbí jeden názor v…
Moc se mi líbí jeden názor v komentáři: Nemohu se zbavit dojmu,
že tento pán má přes hlavu navlečenej preservativ. (samuelson)
Je to konec.
Církve ztrácí kořeny
pilíře jsou zbořeny;
zbývá tichá vzpomínka.
s relikvií vitrínka
ornáty z Karnoly
létací idoly
z Bílé Vody hostie
a pekelná bestie.
Prachy letí do studny
to byl nápad ostudný.
užití finančních náhrad církvím
https://www.cirkev.cz/archiv/140205-katolicka-cirkev-pokrocila-v-projek…
tady se vedou diskuse a církev katolická má už dávno jasno, šup na finanční trhy. A všimněte si, prostřednictvím které banky a rozplétejte její vlastnictví.
Že by něco společného s…
Že by něco společného s Vatikánskou bankou? Ale ta má přece výtečné reference, Mafie italská i emerická, i Adolfovi I. snad šla pěkně na ruku, ale jsou to všechno konspirační teorie, ten, jehož jméno se zde nesmí vyslovit, bude žádat, abych si nalinkoval sešit.
A tak mu rovnou odpovídám: zweimal merde und dreimal scheisse!
A ve šlépěji Ládik!!!ově …
A ve šlépěji Ládik!!!ově ....und shitt
Já se přiznám, že mně u tzv…
Já se přiznám, že mně u tzv. církevních restitucí naprosto stačilo, že se s nimi KIalousek vytasil poté, co mu neprošel ekologický supertendr. Kdyby prošel supertendr, řešíme dnes zlodějny kolem "sanací" a ty restituce v původní podobě nás možná ještě čekají...
Hodně z vrácených nemovitostí bylo pro církve samozřejmě danajský dar. A stejně se nejedna práce na nich se pak financuje i nadále ze státního nebo z obecního, protože přece "nenecháme spadnout nejcennější památku, uprostřed obce, že"?
To se pak lidé z obce zeptají: "Fajn, z peněz nás všech máte opravené varhany, sochy... - co třeba otevřít ten kostel pro turisty, aby se zase část těch peněz vrátila nám všem skrze ně?" A pan farář na to: "Když budou chtít, tak si mě seženou. Nejspíš dost nechtějí. Tady máte další žádost o grant, budeme muset opravit fasádu a padá nám zídka za farou."
Kalousek
Kalousek samozřejmě čekal, jestli projde ekotendr, protože z něj měl asi větší příjem. Když neprošel, najednou se probral, vzpomněl si na věc z roku 1990 a začal navrhovat. Měl za to asi méně než z ekotendru, ale z něčeho tu svou haciendu postavit musel, a poslanecký plat to určitě nebyl.
Vidláku, nestahuj kalhoty, …
Vidláku, nestahuj kalhoty, brod ještě daleko !
.
Já fakt nevím, proč by se mělo církvím na jejich činnost něco platit.
Já když si jdu po své zábavě tak si to taky platím sám. Do kostela se může platit vstupné jako na každé jiné představení.
Vydání majetku státu církvím
Vydání některého majetku církvím možná vyřeší právo šaría, které jim jej zdaní džizjou, daní určenou nemuslimskému obyvatelstvu. Korán o tom hovoří jasně v 9:29 - "Bojujte proti těm, kdož nevěří v Boha a v den poslední a nezakazují to, co zakázal Bůh a Jeho posel, a kteří neuctívají náboženství pravdy, z těch, kterým se dostalo Písma dokud nedají poplatek přímo vlastní rukou, jsouce poníženi."
Džizja byla placena veřejně během bizarního a ponižujícího obřadu, při němž muslimský výběrčí daní udeřil dhimmí do hlavy nebo zadní části krku. Tento násilný rituál symbolizoval podrobenost dhimmí. Dobrovolníků k výběru této daně u Kalouska a spol. se najde určitě dost.
Z kostelů se pak stanou mešity a nějaký spor o majetek mezi církvemi a státem bude jen studiem historiků.
Celá tahanice mezi církvemi a státem je zbytečná, protože nemá oporu v islámském právu a jako taková bude zrušena. Církve i stát najednou přijdou o majetek a bude úplně jedno, kdo z těch dvou byl nebo nebyl v právu a jak moc. O majetek přijdou oba najednou, potrestán bude viník i jeho oběť bez ohledu na to, kdo to byl.
Co se týká financování církví, už delší dobu nám chybí možnost alokovat část námi placených daní na nějaký účel. Někdo by tu svou část dával církvím, jiný třeba na psí útulky. Nějaké vyrovnávání státu a církví vůbec není nutné. Církvím se vrátí majetek stejně jako ostatním restituentům, pokud na něj mají nárok a prokážou jej u soudu. Zřídil bych speciální soud, který by řešil jen tento účel. Zbytek nemá smysl uvažovat.
Nejsem v tom nějak kovaný…
Nejsem v tom nějak kovaný ale odepsat část ze základu daně darem církvi už asi možné je:
https://portal.pohoda.cz/dane-ucetnictvi-mzdy/dan-z-prijmu/dary-jako-od…
V součtu to znamená, že když dám dar církvi, sníží se daňový základ, a tedy i výběr daně... ale stát církvím platí stále stejně, byť vybere méně. Nebo snad ne?
To bude tím, že NÁHRADA…
To bude tím, že NÁHRADA nikdy není dar,
Sponzorské dary jsou…
Sponzorské dary jsou samozřejmě do určitého procenta zisku před zdaněním možné a snižují dárci daňový základ. To proto, že příjemci daru ho zvyšují. Ovšem dávat uvedené dary lze snad jen neziskovým organizacím, a ty mají ze zákona pro změnu povinnost uvedený dar příslušným (zákonem daným) způsobem utratit.
Dar
Uvedený dar je možný nad rámec Vašich zákonných povinností. Církve dostanou od státu stejně plus ten dar, který je od dárce osobně.
Nic
Já bych nejraději nedal nikomu nic. Sám mám málo... !
Dar
Nedaroval byste ani náboj, protože jich máte málo? Ani jednu kulku? :-)
JE LEPŠÍ ČÍST STARÉHO VIDLÁKA NEŽ PSÁT BLBOSTĚ!
Vidlák se v článku zmínil o svém prvním článku, kterým začala jeho spolupráce s Kosou.
Nebýt tohoto článku, nevypsal by si formulační schopnost do dnešní dokonalosti, nezačal by publikovat na Kose (v dobách, kdy Pánbu ještě Vlka při zdravém rozumu plně zachovávati ráčil).
A nevznikl by ani tento Vidlíkův článek, protože by nevznikly Vidlákovy kydy.
Dejte si pauzičku ve vymýšlení úderných replik, zmobilizujte zbytky své čtenářské gramotnosti a přečtěte si dávný Vidlákův článek!
I jeho jeho kritiku řad církevního potentátstva tu i onde.
Zjistíte, že to Vidlákovi pálí jako málokomu z nás!
TAKŽE:
https://vlkovobloguje.wordpress.com/2013/06/03/klidne-jim-ty-penize-dej…
KLIK !
Mno ....
Mno ....
Ještě k německé sebevraždě:…
Ještě k německé sebevraždě:
http://neviditelnypes.lidovky.cz/ekologie-strach-z-prachu-des-z-dusiku-…
Tak to vypadá, když se n cinknutých analýzách pro uspokojení šílenců dělají dalekosáhlé nesmysle.
Tálibán se dohodl s Usa
o odchodu amerického vojska do 18 měsíců. A co my? Oběti nebyly marné.
Tak zatím jen údajně, podle…
Tak zatím jen údajně, podle Talibanu, USA to zatím vidí trochu jinak.
A dohodli by se, nebýt těch obětí nejen českých vojáků?
Píše to kanál
ČT24, tak to je sichr.
Tálibán
Stačilo,aby se do toho vložilo Rusko a hned se jedná.
Ani ten Tálibán není jednotný,někteří jednají s Ruskem a někteří s USA.
Až odejde poslední USA voják,tak budou moci odejít i naši vojáci.
Omezení vlastnického práva
Nález Ústavního soudu z roku 2013 připouští, že z důvodů veřejného zájmu by mohlo být nakládání církví s majetkem omezeno zákonem. K tomu možná směřuje předseda pirátů Bartoš, jak vyplývá z jeho diskuzních příspěvků v Otázkách Václava Moravce. Tedy pokud přijímají církve ohromný příspěvek z peněz nás, daňových poplatníků, musí to být k nějakým bohulibým účelům a ne, že budeme sponzorovat náhrady dětem zneužitým pedofilními kněžími v USA nebo v západní Evropě. Tímto směrem bych směřoval tlak na politické strany.
Kontrola se strany státu by mohla skončit okamžikem, kdy skončí finanční podpora ze strany státu. Byla by to obdoba poskytování grantů státem, kdy má stát také právo kontroly, k čemu a jak byl rozpočet projektu (včetně vlastník prostředků příjemce) využit.